第一次去九华山，是在工作的第一年。

九华山位于池州市青阳县境内，因有九座山峰形似莲花而得名。方圆百公里有九十九座山峰，主峰十王峰海拔1344.4米，素有“东南第一山”之称，至今保留着乾隆御赐金匾“东南第一山”。因其秀美的风光，九华山和黄山、天柱山并称安徽三大名山；又因其是地藏王菩萨的道场与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

经过了九曲十八弯的山路，一路颠簸终于在夜幕时分到达九华山脚下。此时正值阳春三月，从旅游大巴上下来之后，清风徐徐、空气清新、环境幽静，整座山笼罩在暮霭之中，给人一种沉静又神秘的感觉。第二天一大早就踏上征程，目标——最高峰十王峰。在攀爬的过程中，有幸近距离欣赏九华山的美、感受浓厚的佛教文化气息。

弯弯曲曲的山路两旁是各种各样的树木和不知名的花草，在花草树木的掩映之中，错落着许许多多明黄色的建筑物——寺庙。其中最吸引人的当属神光岭肉身殿，殿里供奉着地藏王菩萨的金身。相传，新罗国王族金乔觉24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处择一岩洞栖居修行。当时的九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉遂向其乞一袈裟地，闵员外慷慨应允，只见金乔觉将袈裟轻轻一抖，展开后竟覆盖九座山峰，闵员外心悦诚服地将整座山献给金乔觉，并为其修建庙宇，之后更是子父二人先后投其门下，成为左右随侍。金乔觉苦心修行数十载，于九十九岁高龄圆寂，其肉身被置于函中历经三年仍颜色如生，众僧侣认定他即地藏王菩萨化身，遂将其肉身供奉于石塔之中，尊称为“金地藏菩萨”。

在九华山至今仍保留着一种奇特的殡葬习俗——坐缸。按照传统，德高望重的僧侣圆寂后会被放置缸中，缸底先铺上一层生石灰、再加盖一层木炭，法体以盘腿坐姿置于其中，周围塞满木炭、檀香等，之后封上缸口，静置三年后开缸。整个过程由专人负责，最后的开缸紧张又神秘，如果肉身不腐，会被塑成金身，是为肉身菩萨。从唐代至今，先后有15位得道高僧的肉身完整保留下来，现有5尊肉身菩萨供信徒观瞻。看到这些面容沉静和善、仿若熟睡的肉身菩萨，除了敬畏，更多的是对佛教文化的仰视。

九华山不仅佛教文化厚重，自然风光也是美不胜收，整座山遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。

时隔5年，我再一次来到九华山，感觉依然，佛光普照大地，内心很平静。在南无大愿地藏王菩萨寺玩了一个小游戏，先触摸石柱上雕刻的“佛”字，然后后退三步，闭着眼在原地顺时针转三圈，之后再摸向这个“佛”字。好几个人都方向错了，我也试了试，没想到竟然摸到了。成为了当时所有玩这个游戏的人当中唯一一个方向对的人。人生如戏，戏如人生。说是游戏，也许冥冥之中自有佛法。当地人的说法是摸到就是和佛有缘，看来我是一个有缘人。俗话说：“佛度有缘人”。希望佛祖保佑天下所有的好人一生平安！